Beweise für Kleidung werden erst zahlreich, wenn Menschen an diskreten Orten mit klar definierten sozialen Organisationen, mit Verfeinerungen in Kunst und Kultur und mit einer geschriebenen Sprache in größerer Zahl zusammenleben. Dies geschah zuerst in der Antike in Mesopotamien (Heimat der Sumerer, Babylonier und Assyrer) und in Ägypten. Später lebten in anderen Teilen des Mittelmeerraums die Minoer (auf der Insel Kreta), die Griechen, die Etrusker und die Römer (auf der italienischen Halbinsel).
The sociocultural phenomenon called „fashion,“ that is, styles being widely adopted for a limited period of time, was not part of dress in the ancient world. Specific styles differed from one culture to another. Within a culture some changes took place over time, but those changes usually occurred slowly, over hundreds of years. In these civilizations tradition, not novelty, was the norm.
Bestimmte gemeinsame Formen, Strukturen und Elemente erscheinen in der Kleidung der verschiedenen Zivilisationen der Antike. Kostümhistoriker unterscheiden zwischen drapiertem und maßgeschneidertem Kleid. Drapierte Kleidung besteht aus Stofflängen, die um den Körper gewickelt sind und wenig oder gar kein Nähen erfordern. Maßgeschneidertes Kostüm wird in Form geschnitten und zusammengenäht. Das drapierte Kostüm verwendet lange gewebte Textilien und dominiert in warmen Klimazonen, in denen eine lockere Passform bequemer ist. Es wird angenommen, dass maßgeschneiderte Kostüme aus der Zeit stammen, als Tierhäute verwendet wurden. Da die Häute kleiner als gewebte Textilien waren, mussten sie zusammengenäht werden. Maßgeschneiderte Kleidungsstücke, die enger an den Körper angepasst sind, sind in kalten Klimazonen häufiger anzutreffen, in denen die engere Passform den Träger warm hält. Mit wenigen Ausnahmen
Stärken und Schwächen der Evidenz über Kleidung
Die meisten Beweise für Kostüme der Antike stammen aus Darstellungen von Menschen in der Kunst der Zeit. Oft sind diese Beweise fragmentarisch und schwer zu entschlüsseln, da die Forscher möglicherweise nicht genug über den Kontext wissen, aus dem Gegenstände stammen, oder über die Konventionen, denen sich Künstler anpassen mussten.
Die Geographie und das Klima einer bestimmten Zivilisation und ihre religiösen Praktiken können die Quantität und Qualität der Beweise verbessern oder beeinträchtigen. Glücklicherweise hat das trockene Wüstenklima des alten Ägypten in Verbindung mit den religiösen Überzeugungen, die die Ägypter veranlassten, viele verschiedene Gegenstände in Gräbern zu begraben, tatsächliche Beispiele für Textilien und einige Kleidungsstücke und Accessoires hervorgebracht.
Schriftliche Aufzeichnungen aus diesen alten Zivilisationen können auch dazu beitragen, was über Kleidung bekannt ist. Solche Aufzeichnungen sind oft von begrenztem Nutzen, da sie eine heute unklare Terminologie verwenden. Sie können jedoch Aufschluss über kulturelle Normen oder Einstellungen und Werte geben, die Einzelpersonen in Bezug auf Aspekte der Kleidung vertreten, beispielsweise die Fähigkeit, Status zu zeigen oder persönliche Eigenheiten aufzudecken.
Gängige Arten von Kleidungsstücken
Obwohl sie auf einzigartige Weise verwendet wurden, tauchten in einigen alten Zivilisationen bestimmte grundlegende Kleidungsarten auf. Bei der Beschreibung dieser Kleidungsstücke, die an verschiedenen Orten unterschiedliche Namen hatten, wird hier der moderne Begriff verwendet, der dem Kleidungsstück am nächsten kommt. Obwohl die örtlichen Praktiken unterschiedlich waren, trugen sowohl Männer als auch Frauen oft die gleichen Kleidungsstücke. Dies waren Röcke unterschiedlicher Länge; Schals oder Längen aus gewebtem Stoff unterschiedlicher Größe und Form, die um den Körper drapiert oder gewickelt werden könnten; und Tuniken, T-förmige Kleidungsstücke ähnlich einem locker sitzenden modernen T-Shirt, die aus gewebtem Stoff in verschiedenen Längen hergestellt wurden. EJW Barber (1994) schlägt das lateinische Wort Tunica vorleitet sich vom nahöstlichen Wort für Leinen ab und sie glaubt, dass die Tunika als Leinenunterwäsche entstanden ist, die getragen wird, um die Haut vor dem harten, juckenden Gefühl von Wolle zu schützen. Spätere Tuniken wurden auch als Oberbekleidung verwendet und aus Stoffen aller verfügbaren Fasern hergestellt.
Die primäre Unterwäsche war ein Lendenschurz. In der einen oder anderen Form scheint dieses Kleidungsstück in den meisten Kulturen der Antike getragen worden zu sein. Es erscheint nicht nur bei Männern, sondern wird manchmal auch als von Frauen getragen dargestellt. Es wickelte sich im Allgemeinen ähnlich wie eine Babywindel, und wenn das Klima es erlaubte, verwendeten die Arbeiter es oft als einziges Kleidungsstück im Freien.
In den meisten Teilen der Antike war die Sandale die häufigste Fußbedeckung. Gelegentlich sind auf Reitern geschlossene Schuhe und Schutzstiefel abgebildet. In vielen Kulturen der Antike taucht ein Schuh mit einer Zehenkrümmung nach oben auf. Dieser Stil scheint um 2600 v. Chr. Zum ersten Mal in Mesopotamien aufzutauchen, und es wird vermutet, dass er wahrscheinlich aus Bergregionen stammt, in denen er mehr Schutz vor Kälte bot als Sandalen. Die Darstellung von Königen weist darauf hin, dass es in Mesopotamien mit Königen in Verbindung gebracht wurde. Es wurde wahrscheinlich auch anderswo ein Zeichen des Status (geboren). Ähnliche Stile zeigen sich bei den Minoern und Etruskern.
Mesopotamisches Kleid
Die Sumerer gründeten als früheste Siedler im Land um den Tigris und den Euphrat im heutigen modernen Irak die ersten Städte in der Region. Sie waren von etwa 3500 v. Chr. Bis 2500 v. Chr. Aktiv und wurden von den Babyloniern (2500 v. Chr. Bis 1000 v. Chr.) Als dominierende Kultur abgelöst, die wiederum den Assyrern (1000 v. Chr. Bis 600 v. Chr.) Platz machten.
Eines der Hauptprodukte Mesopotamiens, Wolle, wurde nicht nur im Inland verwendet, sondern auch exportiert. Obwohl Flachs verfügbar war, war es deutlich weniger wichtig als Wolle. Die Bedeutung von Schafen für Kleidung und Wirtschaft spiegelt sich in Darstellungen von Kleidung wider. Sumerische Andachts- oder Votivfiguren zeigen oft Männer oder Frauen, die Röcke tragen, die scheinbar aus Schaffell gefertigt sind und an denen das Vlies noch befestigt ist. Wenn die Länge des Materials ausreichend war, wurde es über die linke Schulter geworfen und die rechte Schulter wurde freigelassen.
Andere Figuren scheinen Stoffe mit Wollbüscheln zu tragen, die Schaffell simulieren sollen. Das griechische Wort Kaunakes wurde sowohl für Schaffell als auch für gewebte Kleidungsstücke dieses Typs verwendet.
Zusätzliche Belege für die Bedeutung von Wollstoffen stammen aus der Archäologie. Eine Ausgrabung des Grabes einer Königin aus Ur (ca. 2600 v. Chr.) Enthielt Fragmente aus leuchtend rotem Wollstoff, von denen angenommen wurde, dass sie aus den Kleidungsstücken der Königin stammen.
Beweise über Kleid
Beweise für Kostüme in dieser Region stammen von Darstellungen von Menschen auf gravierten Siegeln, Andachts- oder Votivstatuetten von Anbetern, einigen Wandgemälden sowie Statuen und Reliefschnitzereien von militärischen und politischen Führern. Es gibt nur wenige Darstellungen von Frauen, und die Schriften aus juristischen und anderen Dokumenten bestätigen den Eindruck, dass die Rollen von Frauen etwas eingeschränkt waren.
Hauptkostümformen
Neben dem oben erwähnten Kaunakes- Kleidungsstück zeigt die frühe sumerische Kunst auch Umhänge ( kapähnliche Bezüge ). Kostüme späterer Perioden scheinen komplexer geworden zu sein, wobei Schals den Oberkörper bedecken. Es erscheinen auch Röcke, Lendenschurz und Tuniken. Ein drapiertes Kleidungsstück, wahrscheinlich aus einem Stoffquadrat von 118 Zoll Breite und 56 Zoll Länge (Houston 2002), erscheint auf edlen und mythischen männlichen Figuren aus Sumer und Babylonien. Da das Kleidungsstück als glatt dargestellt wird, ohne Falten oder Vorhänge, glauben die meisten Wissenschaftler, dass diese unwahrscheinliche Perfektion eine künstlerische Konvention war, keine realistische Sicht auf Kleidung. Zu diesem Kleidungsstück trugen Männer eine eng anliegende Kopfbedeckung mit einer kleinen Krempe oder einer gepolsterten Rolle.
Das Frauenkleid dieser Zeit bedeckte den gesamten Oberkörper. Die wahrscheinlichsten Formen waren ein Rock mit einem Umhang, der eine Öffnung für den Kopf hatte, oder eine Tunika. Andere gewickelte und drapierte Stile wurden ebenfalls vorgeschlagen.
Übergänge von der babylonischen zur assyrischen Herrschaft sind nicht durch deutliche Stiländerungen gekennzeichnet. Mit der Zeit zogen die Assyrer Tuniken den Röcken und Umhangstilen vor, die in früheren Perioden üblicher waren. Die Länge der Tuniken variierte je nach Geschlecht, Status und Beruf des Trägers. Die Tuniken der Frauen waren in voller Länge, ebenso wie die der Könige und hochrangigen Höflinge. Gewöhnliche Leute und Soldaten trugen kurze Tuniken.
In Assyrien erschienen mit komplexen Mustern verzierte Stoffe. Wissenschaftler sind sich nicht sicher, ob die Designs auf königlichen Kostümen gestickt oder gewebt sind. Aufwändige Schals wurden über Tuniken gewickelt, und der Gesamteffekt war komplex und vielschichtig. Die Priester wählten die günstigsten Farben und Gewänder aus, die der Herrscher an einem bestimmten Tag tragen sollte.
Frisuren und Kopfschmuck sind wichtige Elemente der Kleidung und vermitteln oft Status, Beruf oder beziehen sich auf andere Aspekte der Kultur. Sumerische Männer sind sowohl glatt rasiert als auch bärtig dargestellt. Manchmal sind sie kahl. In heißen Klimazonen kann das Rasieren des Kopfes eine Gesundheitsmaßnahme sein und aus Komfortgründen durchgeführt werden. Sowohl Männer als auch Frauen werden auch mit langen, lockigen Haaren gezeigt, was wahrscheinlich ein ethnisches Merkmal ist. Assyrische Männer sind bärtig und haben so kunstvoll arrangierte Locken, dass möglicherweise Lockenstäbe verwendet wurden. In der Kunst werden Frauenhaare entweder als kunstvoll gekräuselt oder einfach etwa schulterlang gekleidet dargestellt.
Der Status von Frauen hat sich offenbar im Laufe der Zeit geändert. Aus den Gesetzen geht hervor, dass sumerische und babylonische Frauen mehr rechtlichen Schutz hatten als assyrische Frauen. Gesetzbücher beziehen sich auf die Verschleierung, und es scheint, dass in der sumerischen und babylonischen Zeit frei verheiratete Frauen Schleier trugen, während Sklaven und Konkubinen nur in Begleitung der Hauptfrau Schleier tragen durften. Spezifische Praktiken, wie und wann der Schleier getragen wurde, sind nicht ganz klar; Es ist jedoch offensichtlich, dass Traditionen rund um das Tragen von Schleier durch Frauen tiefe Wurzeln im Nahen Osten haben.
